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2019-10-14 04:09 来源:大公网

  

  偶尔,思想走到哪里我会记录下来。展览以纪念十月革命一百周年为背景,展示了创作者对十月革命这个历史命题的思考。

关注艺术品市场时间越久,往往会对拍卖中的高价不足为奇,因为无论怎样的年景,总会不时爆出的艺术品拍卖新纪录,引发几场打了鸡血似的讨论。”草间弥生的开创性艺术事业跨越了60年,而融合了各种各样的发光物体的无限镜屋则是她最具实验性和标志性的作品。

  另外,除了前面提到的伸出来的腿,届时lazinc画廊外墙上会出现一个新的图案,画的就是giant雕塑,在一月份即将举行的开幕式上和大家见面。1991年调入中国美术家协会,先后任《美术》杂志社编辑部副主任、主任、副社长等职。

  上个世纪七十年代、八十年代我和柳忠福都尚在壮年,好像生命最旺盛势态,当年我在河北美术出版社当年画编辑,柳忠福是我的年画重点作者。“无法而法”的基本精神即无法与有法、无限与有限的统一。

杨薇作品

  现年87岁的草间弥生,最知名的作品是「圆点系列」,她将各种色彩的圆点散布在画作与雕塑上,甚至延展到整个空间,彷佛编织一面巨大的网,把事物笼罩在其中。

  王镛评价说“他的这些作品色彩浓烈鲜艳,色调明快响亮,表现的情感基调是舒畅的,欢乐的,就像法国画家马蒂斯所说的安乐椅那样,为人们提供审美的愉悦”。:号棠村、圆振居士,1972年生,祖籍河北正定,斋号看云山房,秋碧堂。

  “当我们在初期与他进行沟通的时候,他只提出了一个条件,就是要做一个反映革命主题的展览。

  当时,她还穿着红色紧身衣与作品合照,尝试克服自身对男性生殖器的厌恶与恐惧。因为商业发达,自然也希望用绘画来装饰家庭。

  展览现场

  上个世纪七十年代、八十年代我和柳忠福都尚在壮年,好像生命最旺盛势态,当年我在河北美术出版社当年画编辑,柳忠福是我的年画重点作者。

  近日,今日美术馆公布了其2017年的年报,全年创收万,无疑给中国民营美术馆创作了有一个新的运营样板,在这份年报上可以看出,新媒体年度主题群展就有3个,美术馆的整体收入结构更加多元,加大了设计礼品店及门票收入,这背后是出于怎样的考量,新浪收藏与今日美术馆馆长进行了对话,为大家解读。他们被称为艺术圈的“世纪骗子”,很多艺术界的专家一听到他们的名字,就恨得咬牙切齿,但又不得不承认“他干得太出色了,他的完美胜过我们具备的知识,我们被他打倒了。

  

  

 
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23救95值不值,总得有一些价值免于功利计算

2019-10-1411:10   新浪新闻 收藏本文
在人民美术出版社、北京出版社、天津美术出版社、河北美术出版社、河南美术出版社等全国多家专业美术出版社出版作品近百幅。

  原标题:讨论“23救95值不值”很猥琐,总得有一些价值免于功利计算

  作者:曹林

  来源:公号“吐槽青年:曹林的时政观察”

  摘要:我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因――我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们的思维中没有这样的等价交换,永远不会想到“23换95值不值”这样的问题,没有选择,只有逆火而行,只有挺身而出,只有负重前行。

  为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这条新闻再次让人们深切地意识到:奥特曼都是骗人的,消防员才是真英雄。5月2日凌晨,福建宁德一民房起火,火势猛烈,95岁老太被困。搜救过程中,墙体突然倒塌,消防战士姚为君被埋压,救出后抢救无效,不幸牺牲,年仅23岁。

  年轻生命的牺牲让人无比痛惜,我比较反感媒体的这个标题:为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这个议题预设着“23岁换95岁”的生命冲突,诱导出一个坏逻辑,让人们用年龄去衡量生命的价值,以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。评论中一片争议,有人说,别怪我自私,我觉得英雄亏了。有人说,23岁大好的年华,也许他活着以后可以救更多人,对,我狭隘!有人说,也许是我太浅薄,不值,你的父母该是怎样地撕心裂肺。

  想起30多前“大学生张华救掏粪老农而牺牲”引发的那场关于人生价值的大讨论,今天人们仍在讨论这样做值不值。这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上,虽然仍有人觉得不值,甚至痛骂支持救人者为“圣母婊”,但这种声音已经很边缘,主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题,痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。

  一个网友的留言赢得了很多人的点赞:如果非要从客观上分析救一个人是否值得,这是人类文明的倒退,生命不分老幼贵贱,或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光,老人只有几年甚至几个月,如果因为这个放弃对生命的拯救,这是对生命的不尊重,也是人性倒退的开始。

  这就是现代文明,生命的平等尊重上而给予弱者更多的倾斜关怀。在一个文明的社会中,人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值,甚至会在面临决择时向弱者倾斜,保护老弱病残者。比如,身处困境,面临灾难时,会让老人孩子或妇女儿童先走,把生存机会让给他们。――从功利主义角度看,这好像毫无理性,是违反人类生存本能和进化论要求的,但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上,不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人,在生命的价值次序上把他们排到最末端,而且会因为他们是弱者而给予他们更多的、格外的关怀。

  普通人都有这样的文明自觉,更不用说一个以救人为职业天命的消防员。当一个消防员面对这样的场景,民房起火,火势猛烈,95岁老太被困――他首先考虑的肯定不是“里面是什么人”,而是“里面有没有人”,无论如何,一定要救人,没有什么财物比生命更宝贵。当他听说“里面是一个95岁的老人”时,我想,他是不会犹豫“救人值不值”的,不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的职业使命就是救人,这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。知道里面是一个95岁的老人,他不仅不会考虑“万一牺牲了值不值”,而会考虑到这样的老人更缺乏自救能力,更需要争分夺秒的救援。

  在一个文明的社会,在一个消防员面前,这个生命的不等式不是一个问题,似乎无坚不摧的功利主义价值观一败涂地。我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因――我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们的思维中没有这样的等价交换,永远不会想到“23换95值不值”这样的问题,没有选择,只有逆火而行,只有挺身而出,只有负重前行。

  不要再讨论“23换95值不值”这个猥琐的话题了吧,一切都置于功利算计下、都换算成等价交换物的社会太可怕了,总得有一些价值是免于这种算计的。英雄用自己的生命诠释了这种可贵的价值,对那些无法理解的高尚事物保持敬意,不要去拉低他,他只会把这种讨论当成耻辱。

责任编辑:张颖倩 SN191

文章关键词: 功利 生命 消防员 价值 英雄

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